Смиренный Антоний, Митрополит Киевский и Галицкий, православным русским людям, пребывающим в рассеянии, радоватися желает.

         В наступающие пасхальные дни Церковь по всей вселенной, во всех православных храмах, призывает верующих укрепить свою духовную связь с воскресшим Господом, обещая в то же время духовное возрождение всем поколебавшимся в верности Церкви, но желающим укрепить эту верность и напоминающая им драгоценные слова Иоанна Златоуста: «Трапеза исполнена, да насытятся вси. Телец упитанный; никто же да изыдет алчай. Вси насладитеся пира веры, вси восприимите богатство благости».

         Кто же почитается участником этого духовного пира и этой бессмертной трапезы? Конечно, только чада церковные, а не оторвавшиеся от св. Церкви и устроившие себе самочинные сборища.

         Поэтому, призываю православных христиан крепко держаться единой спасающей Церкви и не иметь молитвенного общения с самочинными. Теперь полезно нам вспомнить о бездомных казаках Запорожской Сечи, которые, лишенные государственной охраны, сами испытывали веру приходящих в их страну беженцев из Польши, Румынии и др. стран и свободно принимали в свое общение представителей разных народностей, дававших удовлетворительные ответы о исповедании своей Православной веры.

         То было время очень тяжкое, но все-таки оно содержало более определенное учение и более устойчивый чин Церкви, чем время настоящее, богатое не подвигами благочестия и исповедничества, но подтасовками, ложью и обманами.

         Замечательно, что несколько иерархов с паствою, по преимуществу русских, уже отпало от вселенского единства и на вопрос «како веруеши» — отвечают ссылками на самозванных глав всяческого раскола в Москве, в Америке и в Западной Европе. Ясно, что они потеряли или теряют веру в единство Церкви по всей вселенной и не хотят в этом сознаваться, стараясь спокойно переносить отказы истинной Церкви от общения с ними и воображая, будто можно спасать душу и без общения с Нею.

         Должно русским православным христианам сознаться, что они мало дорожили до сих пор этим спасительным догматом: «верую во единую, святую, соборную и апостольскую Церковь» и многие из нас, оторвавшиеся от Нея, лишают себя надежды на спасение, как об этом учат отцы 6-го Вселенского Собора, признав отщепенцев за совершенно безблагодатных, согласно слову Христову: «аще и Церковь преслушает, буди тебе яко язычник и мытарь» (Мф. 18, 17).

         К сожалению, некоторые православные миряне, даже, увы, многие клирики подвергли сами себя такому безблагодатному состоянию, хотя и при сохранении внешности церковных богослужений и кажущегося совершения таинств.

         Впрочем, уже не в первый раз я призываю тех, которые не имеют общения со св. Церковью в Ея Таинствах, принести Ей чистосердечное покаяние и прекратить свое общение с церковью лукавнующих, дабы не лишиться навсегда благодати Божией и не уподобиться язычникам и мытарям. Но снова вступить в Нее, как многократно указано, по третьему чину.

         Вас же, верная паства, приветствую словами богослужебной песни : «О светообразная чада церковная» и словами Христовыми: «не бойся малое стадо, яко завеща вам Отец Мой дати вам царство» (Лк. 12, 32).

         С древнейших времен в Христовой Церкви возникали гибельные расколы и ереси – иные очень продолжительные, как например арианство, монофизитство и многие другие, отторгавшие от Церкви временами даже большую часть верующих, но со временем они все исчезали яко дым, а истина Христова пребывает во век.

         Откройте же, возлюбленные, сердца для принятия сей единой спасающей истины и «не приобщайтесь к делам неплодным тьмы» (Ефес. 5, 11). Откройте сердца ваши и для радостного празднования тридневного воскресения Господа нашего Иисуса Христа, для чего наилучшим средством будет совершение во имя воскресшего Спасителя некоего подвига любви, как сказано : «Воскресения день и просветимся торжеством и друг друга обымем. Рцем: братие, и ненавидящим нас простим вся воскресением и тако возопиим: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

         Но если читатели сего послания все таки исполнены некоего недоумения и сетуют о том, что сердце их остается холодным в этот Святой День, то нам всем подобает молиться не только за себя, но и друг за друга и с добрыми мыслями повторять церковное прошение: «Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим».

         Так поступал великий из святых отцов, св. Григорий Богослов, встретившийся с нравственной разрозненностью и возносивший молитвы ко святым ангелам, чтобы они своим предстательством восполнили духовную скудость людей и привлекли бы Божественное милосердие ко всем праведным и грешным.

         Отче наш, Иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет царствие Твое. Аминь.

26 марта/8 апреля 1934 года
Сремски Карловцы, Югославия