По милости Божией мы достигли преполовения (половины) Великого Поста. Наверное, многие из нас уже начинают чувствовать некое утомление от постнических подвигов, а есть, быть может, и такие, которые дойдя до середины св. Четыредесятницы, еще и не начинали как должно того подвига, который составляет сущность и цель св. Поста.

         Для тех и других, св. Церковь представляет ныне Животворящий Крест Христов. Одним — в утешение и ободрение, другим — в обличение и строгое предупреждение. Как все мы знаем, в этот день св. Крест особенно торжественно выносится на середину храма для поклонения, чтобы этим поднять наш дух, а также для того, чтобы каждому православному христианину напомнить, что вся наша жизнь — это крестоношение.

         Православный путь христиан — это путь креста и подвига. От века Творец и Промыслитель предопределил Крестом спасти падшее человечество от силы вражией, спасти Крестом через распятие на нем Сына Божия.

         В то время, как одни из тех, ради которых пострадал Христос, отвергают Его, подобно древним книжникам и фарисеям, другие равнодушно проходят мимо этого ужасного зрелища, третьи своими грехами и беззакониями опять распинают Господа, но Он, будучи распят, простерши на Кресте Пречистые руки Свои, желает всех нас привлечь к себе для того, чтобы помиловать и спасти.

         А ставил ли кто нибудь из нас свою жизнь и свою совесть перед судом Голгофского Креста?

         Задумывались ли мы когда-нибудь над тем, какой должны мы будем дать ответ пострадавшему нас ради Сыну Божию? Так вот и ныне предлежащий перед нами Животворящий Крест Христов обращается непосредственно к жизни и совести каждого из нас. Поставим, возлюбленные братия и сестры, себя со всеми своими постоянными слабостями и немощами пред Его судом!

         Поставим свою жизнь перед судом Креста не для того, чтобы подпасть под осуждение, да не будет, но для того, чтобы осудить живущий в нас грех и перестать быть рабами греха.

         Такой путь прошли апостолы, святители, мученики, преподобные и праведники — вообще все, кто наследовал жизнь вечную. «Иже не приимет креста своего и вcлед Мене грядет, несть Мене достоин» — говорит нам Спаситель в св. Евангелии.

         Нравственная, духовная жизнь не обходится без внутренней борьбы, без воздержания. Вся история Св. Церкви строилась на подвигах: сначала на страданиях мучеников первохристианства, затем на самоотверженных подвигах столпов Церкви — святителей, на аскетических подвигах пустынников и других подвижников благочестия; как и ныне украшается свидетельством святых Новомучеников и Исповедников Российских. Быть гонимыми за Крест Христов — это жребий не только каждого из нас, но и самой Церкви в Ея совокупности.

         Как мы заметили, Крест — есть путь христианина и Церкви, но при этом он есть и сила Св. Церкви, ибо взирая мысленными очами на Начальника Веры и Совершителя нашего спасения, распятого Господа Иисуса Христа, мы черпаем духовные и телесные силы. И наконец, Крест — знамя Церкви, которым украшается и освящается вся наша жизнь, от рождения до смерти, знамя – к которому мы прибегаем и которое возносим в тяжелые моменты искушений, как возносилось оно обычно и на полях сражений в трудные минуты истории с непоколебимою верою в его, освященную Господом, помощь: «сим победиши».

         Имея перед собой Св. Крест или cовершая крестное знамение, мы должны помнить, что каждый из нас призван идти по стопам Христовым, ради этого перенося скорби и лишения за св. Веру. Не будем забывать, что Крест Господень укрепляет нас на брань со злом не только в нас самих, но и в мiре: «Господи, оружие на диавола крест Твой дал Еси нам, терепещет бо и трясется, не терпя взирати на силу Его...» (стихира гл. 8). Каждый раз, лобызая св. Крест, будем ободрять и утешать себя тем, что в кресте мы почерпаем силу во время духовной брани.

         Но недовольно, возлюбленные братия и сестры, поклоняться кресту только в храме, необходимо всем нам поклоняться и лобызать его, когда встречаемся с ним в нашей жизни: в печалях, в болезнях, в огорчениях, досадах и неудачах, которые нередко прходится нам терпеть не только среди внешних, но и в кругу наших близких. Каждому надо взять свой собственный крест и идти вслед за Христом: «Иже хочет по мне идти, да возмет крест свой и по мне грядет...» — говорит сам Господь.

         Прославляя Св. Крест и совершая крестное знамение, мы исповедуем, что ждем явления славы Христовой, второго пришествия Христова, которое будет предварено явлением на небе знамения Сына Человеческого.

         Итак, братия и сестры, с верою и истово будем изображать на себе крестное знамение, чтобы было оно нам во спасение и победой над злыми и лукавыми демонами. Ибо Крест — это не только осуждение зла, но и сила борьбы со грехом, это не только радость победы, но и блаженство вечного покоя в Боге, уготованного для всех в жизни своей послуживших Кресту.

         В нынешнем году (2002-м) в Неделю Крестопоклонную так же празднуется Праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Что составляет сущность этого празднества? То, что ныне тайна, «сокровенная от век и родов, юже предустави Бог в славу нашу», тайна воплощения Сына Божия явлена мiру через благовестие архангела; что с воплощением Сына Божия начинается дело спасения человеческого рода, т.е. избавления его от клятвы греха, примирения и соединения его с Богом, обновления, освящения и обожения: «днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление». Что поучительного для нас в этом таинстве? То, чтобы мы без сомнения смиренно уповали, что спасение, совершенное Иисусом Христом, может и должно совершиться и в нас, т.е. и нам должно быть оправданными от грехов, должно примириться с Богом, совлечься ветхого человека, обновиться и освятиться, чтобы наследовать вечное блаженство.

         Что ныне принесем мы в дар Преблагословенной Владычице Богообрадованной, через Которую радость спасения излилась на весь род наш? Что лучше можем принести, кроме как усвоения себе Ее духа жизни, через которое все мы соделаемся одно с Нею, как дети одной матери, и составим из себя одно Богоблагодатное семейство.

         Будем учиться делам благочестия Той, Которая еще малой отроковицей была посвящена на служение Богу.

         Будем также учиться мужественно переносить постигающие нас скорби и искушения у Той, Которой Самой прошло оружие сердце, когда стоя на Голгофе у Креста, видела невыразимо-великие страдания Своего Божественного Сына.

         Будем учиться у Той, Которая смиренно несла свой крест, преклонив свою выю под иго Господне.

         Поклонимся, братия и сестры, ныне честному и животворящему Кресту Христову, чтобы всем нам, молитвами и многомощной помощью Владычицы нашей Пресвятой Богородицы, уповая на волю Божию, безропотно нести свой жизненный крест, дабы неосужденно достигнуть Святого Христова Воскресения. Аминь.

         Сост. ЦЛ