С искренним сожалением об очередном шаге по направлению к сближению с Московской Патриархией возвращаю в Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей распространенное «Послание Архиерейского Собора РПЦЗ» от 14/27 октября сего года.

          Указанное «Послание» не может быть предложено мною пасомым как вполне православный документ. Наряду с безусловно правильными положениями, касающимися устройства приходской жизни и хранения личного благочестия членами Церкви, оно содержит ряд соблазнительных принципов, принятие которых привело бы, с моей точки зрения, к упразднению нашего стояния в истине перед лицом сергианско-экуменической ереси.

          Принятие Архиерейским Собором РПЦЗ подобного документа могло стать возможным только по причине сознательного введения в заблуждение членов Собора (или давления на них) со стороны заинтересованных в ликвидации Зарубежной Церкви сил. На самом деле не может идти и речи о том, что Московская Патриархия изменила свою природу. Для нас, живущих в России бок о бок с нашими гонителями, это несомненно.

          Так называемое «прославление» святых Новомучеников и Исповедников Российских и особенно Царственных Мучеников является форменным издевательством над их подвигом. Так называемая «Социальная концепция» категорически не может быть принята в качестве «отмены» или «замены» Декларации Митрополита Сергия (Страгородского) 1927 года. Утверждение обратное безусловно приведет рано или поздно к самоликвидации или поглощению РПЦЗ Московской Патриархией.

          Почтительнейше заверяю Ваше Высокопреосвященство, что подавляющее большинство членов Российских приходов РПЦЗ с благодарностью восприняли бы отмену этого «Послания», унижающего достоинство Истинной Церкви. Мы, получившие до сих пор благодатную помощь Русского Православного Зарубежья, не желаем стать свидетелями угасания этого светильника благочестия.

          О Вашем Высокопреосвященстве смиренный молитвенник,

                                                             Священник Павел СИМАКОВ,
                                                             Исполняющий должность настоятеля общины
                                                             св. Прав. Иоанна Кронштадтского (Санкт-Петербург).

31 октября/13 ноября 2000 года,
память преподобных Никодима, Спиридона и Анатолия Печерских.

          ИЗВЕЩЕНИЕ

          После внимательного ознакомления с принятыми прошедшим в Октябре сего года Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей документами, под которыми стоит и Ваша подпись, мы, нижеподписавшиеся клирики Санкт-Петербургской и Северо-Русской Епархии Р.П.Ц.З., извещаем Вас о следующем.

          Из указанных документов неопровержимо следует, что в Ваши намерения входит систематическая работа в направлении объединения (унии) Р.П.Ц.З. с Московской Патриархией - лжецерковью, пораженной ересью экуменизма. Из Священного Писания и Предания Православной Церкви мы знаем, что Господь судит не только дела, но и намерения. Поставив свою подпись под документами Архиерейского Собора Р.П.Ц.З. 2000 года и исповедовав еретическую Московскую Патриархию «церковью», Вы всенародно, определенно и открыто выразили свое желание вступить в унию с экуменистами, приобщились их epеси, преподали ее верующим в качестве истинного православного учения и тем самым подпали под анафему Архиерейского Собора Р.П.Ц.З. 1983 года.

          Исходя из вышеизложенного, и в целях ограждения себя и вверенной нам Богом паствы от ереси, в соответствии и на уcловиях 15 правила Константинопольского Двукратного Собора отделяемся от общения с Вами с 11/24 ноября 2000 года,

Архимандрит Алексий (МАКРИНОВ)
Iеромонах Варсонофий (КАПРАЛОВ)
Священник Павел (СИМАКОВ)
11/24 Ноября 2000 года по Рождестве Бога Слова,
Празднование иконы Божией Матери
«Иверской-Мироточивой»

          Возлюбленные о Господе, отцы и братие, издатели Листка!

          Слава Спасителю нашему, что есть еще православные люди не только в России, но и заграницей.

          Я, Алексей Лебедев, член РПЦЗ с 1991 года, никогда не соглашусь "соединиться" с МП. Там много просто хороших людей, моих знакомых, но слово "хороший" — не аргумент для церковного права. В нашем приходе св. Александра Невского в Гатчине, я надеюсь, не осталось людей близких к МП, кто хотел, уже ушли. Я думаю, что выражу не только свое мнение, если скажу, что наш приход в растерянности из-за запрещения епископа Варнавы, которого я знаю с 1992 года. Определение Собора — это пренебрежение воли Российских приходов, и в частности нашей Северно-Русской епархии, которая была ясно выражена еп. Михаилу в Гатчине и Подольске.

          Из МП продолжают уходить люди, например, несколько священников и диакон в Алма-Ате. Я говорил с ними по телефону, они не вернутся в МП, даже если им предложат стать епископами.

          Евтихий, напротив, хочет туда, к кому же им теперь обращаться? Валентин Суздальский в этом свете выглядит куда как более выгодно, хотя к нему тоже есть претензии и немалые — непослушание Собору.

          Сейчас мы ждем решения нашего духовенства, я думаю оно будет единомысленно с вами. Но сам я готов идти вплоть до разрыва с лукаво мудрствующими архипастырями. Лукавое время, лукавые деяния! Помоги нам Царица Небесная, святитель Никола и все святые! Спаси Господи Церковь твою! Нам надо идти легальным путем до конца: предупредить и образумить архиереев, хотя боюсь, что уже для многих поздно...

Алексей Лебедев
21 ноября 2000 года

          Слух о запрещении Варнавы я также узнал из Интернета.

          Но события развиваются быстрее чем мы предполагаем. В прошлое воскресенье, в нашем храме состоялось приходское собрание. На нем архимандрит Алексий (Макринов) объявил о создании временного епархиального управления Санкт-Петербургской и Северорусской епархией. В правление входят свящ. Павел Симаков и иеромонах Варсонофий (Капралов). Было объявлено, что Синод утратил свои функции по управлению Церковью, так как признал МП за истинную Церковь и постановил искать пути объединения, то есть унии с МП. Управление отказалось принимать еп. Евтихия и установило формулу молитвенного поминовения : «О православном епископстве гонимыя Церкве Российския». Своей целью управление поставило поиск православного епископа, выразив надежду, что кто-нибудь из подписавших Послание Собора откажется от своей подписи.

          Два свящ.: Владимир Савицкий и Владимир Саломаха признали Евтихия. Иеромонах Софроний с братией, братья Алфёровы хотят личного разговора с Евтихием, об о. Стефане и северном монастыре в Коми пока нет известий.

          Церковь опять вступила в трудную полосу. Но мы в России не можем примириться с унией, мы видим сущность МП, которая скрывается за показным благочестием. Послание Собора, двойственное и противоречивое дает основания предполагать что это только первый шаг к капитуляции, а за кулисами все уже обговорено. Резолюция приходского собрания должна быть отправлена всем приходам в России и в Синод.

Алексей Лебедев
2 декабря 2000 года

          Циркулярный Указ от 01 (14).11.2000 г.

          Архиерейский Синод РПЦЗ постановил:

          1. За активное самочиние и непослушание священноначалию, запретить в священнослужении Епископа ВАРНАВУ (Прокофьева).

          2. Преосвященного Епископа СЕРАФИМА, находящегося на покое временна, за потворство Владыке ВАРНАВЕ запретить в служении и отлучить от Святого Причасти.

+Митрополит ВИТАЛИЙ
+Архиепископ ЛАВР
+Архиепископ АЛИПИЙ
+Архиепископ МАРК